في تحول مفاجئ الفاتيكان يوافق رسميا علي مباركة المثليين

 

الفاتيكان

إكرامى هاشم 

في تحول مفاجئ  من قبل الفاتيكان تجاه المثليين. في مواجهة طلب شخصين أن يتباركا، حتى لو كان وضعهما كزوجين "غير منتظم"، سيكون من الممكن للخادم المرسوم أن يوافق

ففي وثيقة صادرة عن مكتب العقائد بالفاتيكان في قت سابق طالبت بحق الأزواج المثليين أو حتي الغير متزوجين بشكل منتظم في طلب البركة وأن الأشخاص الذين يسعون إلي محبة الله ورحمته لا يجب أن يخضعوا لتحليل أخلاقي شامل كي يتلقوا مباركة الكنيسة .

تلك الوثيقة أعقبها موافقة البابا رسميا علي السماح للقساوسة بمباركة زواج المثليين وهو الذي كان قد أعلن مرارا أنه لايمكن أبدًا للكنيسة مباركة زواج المثليين وأعتبرها دائما خطيئة .

وجاءت موافقة الفاتيكان علي الوثيقة لكنه يتمسك بهذه النقطة، مشددًا على أن عقيدة الزواج لا تتغير، موضحًا أن مثل هذه "البركات الرعوية" يجب أن "تتميز بوضوح عن البركات الليتورجية والطقوسية"، وقبل كل شيء أن تكون "قصيرة جدًا

وصدرت بعض التصريحات من داخل مكتب العقائد لتوضح إنها "بركات تدوم بضع ثوان، بدون طقوس وبدون نعمة"، حيث "إذا اقترب شخصان معًا لاستدعاءها، فإنك ببساطة تطلب من الرب السلام والصحة وغيرها من الخير لهذين الشخصين اللذين يطلبانها" . وفي الوقت نفسه "نطلب منهم أن يعيشوا إنجيل المسيح بأمانة كاملة، وأن يحرر الروح القدس هذين الشخصين من كل ما لا يتوافق مع إرادته الإلهية ومن كل ما يتطلب التطهير.


وكان مكتب العقائد قد أصد أمس الخميس مذكرة طويلة والتي وقعها الكاردينال فيكتور مانويل فرنانديز والسكرتير المونسنيور أرماندو ماتيو، ترفض أطروحات أولئك الذين وسموا محتويات وثيقة مكتب العقائد- وهي وثيقة وافق عليها البابا - مثل "الهرطقة" أو "التجديف"، أو من الأساقفة الذين منعوا كهنتهم من الامتناع عن مباركة المثليين. ومع ذلك، فهو يحذر من أن الأساقفة يمكنهم تمييز التطبيق اعتمادًا على السياقات، ويكرر أن البركات الرعوية لا يمكن مقارنتها بالبركات الليتورجية والطقوسية.

وفي موضوع العقيدة، من المسلم به أن "التصريحات المفهومة لبعض المجالس الأسقفية  لها قيمة في تسليط الضوء على الحاجة إلى فترة أطول من التفكير الرعوي". لكن "ما تعبر عنه هذه المجالس الأسقفية لا يمكن تفسيره على أنه معارضة عقائدية، لأن الوثيقة واضحة وكلاسيكية فيما يتعلق بالزواج والحياة الجنسية". لا سيما عندما ينص الإعلان على أن "الطقوس والصلوات التي يمكن أن تخلق ارتباكًا بين ما يشكل الزواج، باعتباره "اتحادًا حصريًا وثابتًا وغير قابل للانفصال بين رجل وامرأة، ومفتوح بشكل طبيعي لإنجاب الأطفال" وما يناقضه". "إنها تقوم على عقيدة الزواج الكاثوليكية الدائمة. وفي هذا السياق فقط تجد العلاقات الجنسية معناها الطبيعي والكافي والإنساني بالكامل. وعقيدة الكنيسة في هذه النقطة تظل ثابتة".


ومع ذلك، بالنسبة لمكتب العقائد فإن "الحداثة الحقيقية لهذا الإعلان، الذي يتطلب جهدًا سخيًا للاستقبال والذي لا ينبغي لأحد أن يعلن أنه مستبعد منه، ليست إمكانية مباركة الأزواج غير الشرعيين. إنها الدعوة إلى التمييز بين اثنين". أشكال مختلفة من البركات: "ليتورجية أو طقسية" و"عفوية أو رعوية"". والأخيرة "ليست تكريسًا للشخص أو الزوجين الذي يستقبلها، وليست مبررًا لكل أفعاله، وليست تصديقًا على الحياة التي يعيشها". بل يتم تقديم مثال عملي: "يمكن للكاهن أن يتلو صلاة بسيطة مثل هذه: "يا رب، انظر إلى أطفالك هؤلاء، امنحهم الصحة والعمل والسلام والمساعدة المتبادلة. حررهم من كل ما يتعارض مع إنجيلك وامنحهم "لأعيش حسب مشيئتك. آمين. ويختتم بإشارة الصليب على كل منهما." "إنها حوالي 10 أو 15 ثانية - يلاحظ المكتب المقدس السابق -. فهل يعقل حرمان هذا النوع من البركات من هذين الشخصين اللذين يتوسلان إليها؟ لا فائدة من دعم إيمانهما، سواء كان قليلاً أو كثيرًا، لمساعدة أبنائهما. الضعفاء بمباركة إلهية، وإعطاء قناة لهذا الانفتاح على التسامي الذي قد يقودهم إلى أن يكونوا أكثر أمانة للإنجيل؟ وهذه البركة للأزواج غير الشرعيين أو المثليين "لن يتم تنفيذها أبدًا في نفس وقت طقوس الاتحاد المدني أو حتى فيما يتعلق بهم. ولا حتى بالملابس أو الإيماءات أو الكلمات النموذجية لحفل الزفاف". علاوة على ذلك، "لا يجوز أن يتم ذلك في مكان مهم في المبنى المقدس أو أمام المذبح، لأن ذلك من شأنه أن يخلق ارتباكًا أيضًا