النساء وأصوات الهجرة من التيار الرئيسي..بقلم الدكتور تحسين نثار
مواجهة التحديات التي تواجه العدالة بين الجنسين والحقوق والاستدامة الديمقراطية بين مجتمعات النساء المسلمات المهاجرات في أوروبا
يُعرَّف العنف القائم على النوع الاجتماعي بأنه العنف الموجه ضد شخص على أساس الجنس،
بما في ذلك الأفعال التي تلحق الأذى أو المعاناة الجسدية أو العقلية أو الجنسية، والتهديدات بمثل هذه الأفعال، والإكراه، والحرمان من الحرية. ويشمل العنف الجسدي والجنسي والنفسي
الذي يُرتكب أو يُتسامح معه داخل الأسرة أو المجتمع ككل أو
يمكن أن يتخذ هذا العنف أشكالاً عديدة مختلفة. الأفعال العنيفة للغاية التي تهدف إلى
إيذاء الناس أو يمكن أن تسبب الأذى:. في الواقع، العنف في حد ذاته هو فعل القوة البدنية الذي
يسبب أو يهدف إلى إحداث الأذى. يمكن أن يكون الضرر الناجم عن العنف جسديًا أو
نفسيًا أو كليهما. يمكن التمييز بين العنف والعدوان، وهو نوع أكثر عمومية من السلوك العدائي الذي قد يكون جسديًا أو لفظيًا أو سلبيًا في طبيعته.
إن العنف ضد المرأة انتهاك خطير لحقوقها الإنسانية، بغض النظر عن متى أو أين أو كيف يحدث. هناك العديد من أشكال العنف ضد المرأة، والتي لها العديد من العواقب السلبية المحتملة على صحة المرأة وأطفالها. يمكن أن يؤدي العنف ضد
المرأة إلى إصابات ومشاكل صحية جسدية وعقلية وجنسية وإنجابية خطيرة، بما في ذلك الأمراض المنقولة جنسياً وفيروس نقص المناعة البشرية والحمل غير المخطط له. في
الحالات القصوى، يمكن أن يؤدي العنف ضد المرأة إلى الوفاة. غالبًا ما تكون آثار العنف طويلة الأمد. يمكن للعنف، بكل أشكاله، أن يؤثر على رفاهية المرأة لبقية حياتها.
وعلاوة على ذلك، يتم التقليل من شأن العمل الذي تقوم به المرأة. سواء من حيث القيمة التي يضعها المجتمع على الوظائف أو من حيث الأجور التي يتقاضاها الناس. تميل الوظائف التي تشغلها نسبة أعلى من النساء إلى أن تكون أقل أجرًا، وإذا زادت نسبة النساء بمرور الوقت، فإن متوسط الأجر ينخفض أكثر. تظل معدلات المشاركة بين الرجال والنساء كبيرة، حيث تزيد عن 12 في المائة. يتضاعف ضغط البطالة كل يوم أكثر بالنسبة للنساء مقارنة بالرجال. يكسب الرجال أكثر من النساء وسلّم الرخاء أسهل على الرجال من النساء. حتى في البلدان الأكثر تقدمًا وحيوية اقتصاديًا في شمال أوروبا، هناك تحيز ضد النساء في القوى العاملة.
حتى الآن، هناك القليل من الأبحاث التي تناولت تأثير الهجرة على الهوية والثقافة والسياسة للمجتمعات المسلمة في أوروبا وخاصة النساء. على الرغم من أن حركات تحرير المرأة وحركات Mee Too دعت إلى تمكين جنسي أكبر بالإضافة إلى حقوق وحريات المرأة، إلا أن مثل هذا التأثير يحتاج إلى معالجة
بشكل عاجل، لتقييم وتحليل السياسات والاستراتيجيات تجاه التحديات الأكبر للعنف القائم على النوع الاجتماعي وتداعياته على ثقافة وهويات النساء اللواتي يعشن في سياقات/سياقات أوروبية أقلية.
إن الهوية الثقافية ليست جوهرًا ثابتًا متجذرًا في الماضي، بل إن الهويات الثقافية تخضع في الواقع لتحولات مستمرة عبر التاريخ لأنها تخضع للعب مستمر بين التاريخ والثقافة والسلطة وحتى الدين. ولا يزال الدين يشكل حكمًا مهمًا في المجالات الخاصة والعامة في تشكيل الهويات الثقافية ويلعب دورًا حاسمًا في التأثير على ديناميكيات العديد من الاتجاهات الاجتماعية والسياسية، (والتي إذا تُرِكَت دون معالجة ولم يتم فهمها؛ يمكن أن تؤدي إلى سوء فهم خطير وتفاقم المواقف الهشة للغاية).
على سبيل المثال، كان لظاهرة التطرف صدى عميق في تشكيل أنماط الخيال الثقافي بين هويات النساء المهاجرات في أوروبا. وعلى مدى سنوات عديدة، أدى التطرف إلى حالات من الإرهاب على مستوى العالم وشكل الهويات والسياسات السائدة في الثقافات الإسلامية. في كثير من الحالات، أدى ذلك إلى صراع مباشر بين الأفراد والمنظمات والدولة/الدول والمجتمع/المجتمعات، بل وفي كثير من الحالات أدى ذلك إلى تشكيل وظهور التشدد والمنظمات المسلحة، وبالتالي تحريضهم على المزيد من العنف.
مع ظهور تكنولوجيا المعلومات، تم استخدام منصات التواصل الاجتماعي كمصدر للدعاية لنشر الأدبيات على نطاق واسع بما في ذلك المنشورات الإلكترونية والبودكاست ومقاطع الفيديو؛ والتي حشدت مجموعات ضخمة من الشابات المسلمات لخدمة صفوف منظمات مثل الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) 1؛ قاد داعش حربًا دعائية تعتمد على وسائل التواصل الاجتماعي، وجند مئات من عرائس الجهاد من أوروبا ومن جميع أنحاء العالم، حيث تم التلاعب بالشابات المسلمات من عائلات المهاجرين المسلمين من الجيل الثالث في أوروبا الغربية، ليصبحن مجندات فيروسيات لداعش. 2 تم تغذية العديد من العقول الشابة البريئة بشغف أن يصبحوا جنودًا للإسلام.
بغض النظر عن كيفية تأثر هويات النساء المسلمات بأنماط الإرهاب العالمي وتشكيل الأحداث العالمية بشكل متبادل، فإن هناك نقطة ملحوظة للغاية يجب ملاحظتها
دكتوراه في العلوم السياسية-جامعة لويس جيدو كارلي
روما، إيطاليا